五福臨門
「好德」為先 「善終」難求
——《三郎醫話》之十一
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春節期間,屢見吉利賀詞「五福臨門」。五福是指哪五福?相信很多人沒有考究。
「五福臨門」一詞出自周漢時代文獻《尚書‧洪範》或《書經‧洪範》:「一曰壽、二曰富貴、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。」(原文)
以下是我對「五福」含義的見解:
(1) 壽:指長壽、長命。
(2) 富貴:指錢財富足而地位尊貴受人敬重。
(3) 康寧:指身體健康,心靈安寧。
(4) 攸好德:指有仁慈厚道、忍讓包容的好品德。
(5) 考終命:即是善終,指在生命臨終的日子沒有災難,不受病痛折磨,沒有牽掛無遺憾,安詳自在地離人間。
人具備了以上的五福,便是最圓滿的幸福了。
五福中最重要最關鍵的是好德。德是一種品性,也就是性格。我從來不看相,也從不算命,但堅信性格決定命運,有什麼樣的性格便會有什麼樣的命運。
一個有好品德的人,必定是善良仁慈,會關心他人,能忍讓、包容,樂於助人的人,他也從中獲得心靈的愉悅;一個有好品德的人也必定是謙虛不狂妄,寬容不暴躁,遇紛爭受挫折總是先行自我檢討有何不足,而不是動輒遷怒他人,埋怨客觀原因。這樣,也就必然有益於體內五臟六腑的協調而達致陰陽平衡。陰陽平衡氣血則調和,也就必然健康了。健康是長壽的前提條件,沒有健康哪談得上長壽?故孔子也說:「仁者壽」,仁慈厚道的人長壽,仁慈厚道是高上品德。人的品德是第一位的,有什麼樣的品德便會有什麼樣的行為,當然也就會有什麼樣的結果。德是因,餘者為果。
好德之人必然人緣好。人際關係好的人必然得道多助,事業也就必定順利。事業順利,何愁無財富?正所謂「天時地利,不如人和」。人和者處處有朋友,沒有仇家想害你,生活自然安寧無慮。人和事業有成又能行善積德,地位自是崇高受人尊敬了,這不就是富貴?
所以說,五福之中好德為先,第一重要。
五福之中善終最難求。人終究有一天要離世的,誰都希望到要走的那一天能舒適安詳地走,而不願在走之前受盡病痛的折磨,同時又累及家人。多少年來,余看盡人間傷悲事,最令我難受的莫過於眼見親朋躺在醫院的病床上,鼻孔、嘴巴、手腕、下身都插上了管子,而這些也只不過是暫時
「吊住命」的管子!床邊親朋戚友心如刀割,病者內心更是凄愴……
將來能善終嗎?誰也不能預測,更不能保證。然而却可以努力爭取,那就是通過平日注意飲食的節制、保證有足夠的睡眠休息、堅持適合於自己的運動、注意培養良好的心態、合理地應用食療、藥療等,使身體更健康。這樣,確能有效地預防令人致癱臥床的重疾如心血管疾病、中風和癌症等。
血管疾病(常見是心血管病和腦中風)和癌症是威脅最大最常見的疾病,平日就要有「無病防病,有病防變(惡化)的觀念。《三郎癌症方》、《三郎改良通血管方》、《三郎寒熱皆宜感冒方》等雖不敢自詡是神方妙藥,但敢信於防病治病是有一定療效的,靈活應用之,有益無害。也必須明白:一覺有何不妥,應積極檢查清楚,病要從淺中醫,莫耽誤,能尋得良醫面診辨証施治最好。總之要重視,健康生命是自己的,只有自己最能幫到自己。
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《三郎醫話》乃本醫不言之言,雖非如金子擲地有聲,更非金科玉律,然大家稍加記取,信當有裨益。僅祈。
2015–2–21 三郎於醫室